തുര്ക്കി, സമൃദ്ധമായ സാംസ്കാരിക ഘടനയും വ്യത്യസ്ത ജാതി ഗ്രൂപ്പുകളുമുള്ള ഒരു രാജ്യമാണ്. ഈ ജാതി ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ഒന്നാണ് കുര്ദ്മാർ. നമ്മുടെ രാജ്യത്തിൽ കുര്ദ് ജനസംഖ്യ, ഏകദേശം 15 ദശലക്ഷം ആളുകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സംഖ്യ, തുര്ക്കിയുടെ മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം %15ന്റെ സമാനമാണ്. എന്നാൽ ഈ സ്ഥിതി, കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനത്തിന് ആവശ്യമാണ്. കാരണം, ഈ 15 ദശലക്ഷം ജനസംഖ്യയിൽ ഏകദേശം 10 ദശലക്ഷം തുര്ക്കി വംശജരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ശേഷിക്കുന്ന ഭാഗം ഇറാൻ അല്ലെങ്കിൽ ദക്ഷിണ ഏഷ്യ വംശജരായ വ്യക്തികളാൽ രൂപീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇന്ന് തുര്ക്കിയിൽ "ജാതി അടിസ്ഥാനത്തിൽ" കുര്ദ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന വ്യക്തികളുടെ എണ്ണം, പൊതുവായി കുര്ദ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ജനസംഖ്യയേക്കാൾ കുറവാണ്. ഈ സ്ഥിതി, ജാതി തിരിച്ചറിവും വംശവും സമൂഹത്തിൽ എങ്ങനെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. കുര്ദ്മാർ, വ്യത്യസ്ത സാംസ്കാരികവും സാമൂഹികമായ പശ്ചാത്തലങ്ങളുള്ളവരായിരിക്കുമ്പോൾ, തുര്ക്കിയുടെ ബഹുസ്വര ഘടനയുടെ പ്രധാന ഭാഗമാണ്.
കുര്ദ്മാർക്കും തുര്ക്കന്മാർക്കും ഇടയിലെ ജാതി തിരിച്ചറിവിന്റെ ചര്ച്ച, തുര്ക്കിയിൽ ഏറെ കാലമായി ചർച്ചയിലുണ്ട്. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, കുര്ദ്മാർ തുര്ക്കരാണോ എന്ന ചോദ്യമാണ്, നിരവധി ആളുകളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നത്. സാംസ്കാരികവും ഭാഷാപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നാലും, ചരിത്രപരമായ പ്രക്രിയയിൽ നിരവധി കുര്ദ് വ്യക്തികൾ തുര്ക്കി തിരിച്ചറിവുമായി ഐക്യപ്പെടുന്നതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.
കുര്ദ് ജനസംഖ്യയുടെ തുര്ക്കിയിൽ ഉള്ള വിതരണങ്ങൾ, ഭൂഗോളവും സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളും അനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രദേശിക വ്യത്യാസങ്ങൾ, കുര്ദ്മാരുടെ ജീവിതശൈലിയും സാംസ്കാരിക തിരിച്ചറിവും ബാധിക്കുന്നു. അതിനാൽ, കുര്ദ്മാർ താമസിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ അവസ്ഥ, പൊതുവായി രാജ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
കുര്ദ്മാരുടെ തുര്ക്കിയിലെ തിരിച്ചറിവും അവസ്ഥയും, നിരവധി വശങ്ങളിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ട ഒരു സമസ്യയാണ്. ഈ ഉള്ളടക്കത്തിൽ, കുര്ദ് ജനസംഖ്യയുടെ ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലം, ജാതി തിരിച്ചറിവുകൾ, തുര്ക്കിയിൽ അവരുടെ സ്ഥാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വിശദമായ ഒരു പരിശോധനം നടത്തും.
തുര്ക്കി, സമൃദ്ധമായ ജാതി വൈവിധ്യത്തിനൊപ്പം അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു രാജ്യമാണ്, ഈ വൈവിധ്യത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗമാണ് കുര്ദ് ജനസംഖ്യ. രാജ്യത്തെ ഏകദേശം 15 ദശലക്ഷം ആളുകൾ തങ്ങളെ കുര്ദ് എന്ന നിലയിൽ തിരിച്ചറിയുന്നു; ഇത് തുര്ക്കിയുടെ മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം %15-നു തുല്യമാണ്. എന്നാൽ, ഈ ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു വലിയ ഭാഗം, അതായത് ഏകദേശം 10 ദശലക്ഷം ആളുകൾ, തുര്ക്കി വംശജരായ വ്യക്തികളാണ്. ശേഷിക്കുന്ന ജനസംഖ്യ ഇറാന് അല്ലെങ്കില് ദക്ഷിണ ഏഷ്യന് വംശജരാണ്. ഈ സ്ഥിതി, തുര്ക്കിയിലെ ജാതി തിരിച്ചറിവുകളുടെ സങ്കീർണ്ണതയും വൈവിധ്യവും വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ഇന്നത്തെ തുര്ക്കിയിൽ "ജാതി ആയി" കുര്ദ് എന്ന നിലയിൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന വ്യക്തികളുടെ എണ്ണം, പൊതുവായി കുര്ദ് എന്ന നിലയിൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന ജനസംഖ്യയിൽ നിന്ന് വളരെ കുറവാണ്. ഈ സ്ഥിതി, വിവിധ സാമൂഹ്യ-സാംസ്കാരിക ഘടകങ്ങൾക്കും ചരിത്രപരമായ പ്രക്രിയകൾക്കും രൂപം നൽകുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച്, കുര്ദ് തിരിച്ചറിവിന്റെ പ്രകടനരീതികളും ഈ തിരിച്ചറിവിന്റെ സമൂഹത്തിലെ ധാരണയും പ്രദേശിക വ്യത്യാസങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കിഴക്കൻ ಮತ್ತು ദക്ഷിണ കിഴക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ കുര്ദ് ജനസംഖ്യയുടെ സാന്നിധ്യം കൂടുതലായിരിക്കുമ്പോൾ, പടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഈ ശതമാനം ശ്രദ്ധേയമായി കുറയുന്നു.
കുര്ദുകളുടെ ചരിത്രപരമായ ഉറവിടങ്ങളും തിരിച്ചറിവുകളും, തുര്ക്കിയിലെ ബഹുഭാഷാ ഘടനയുടെ പ്രധാന ഭാഗമാണ്. തുര്ക്കിയില് ഏകദേശം 15 ദശലക്ഷം പേര് കുര്ദ് എന്ന നിലയില് തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, ഇത് ആകെ ജനസംഖ്യയുടെ %15-നു സമാനമാണ്. എന്നാല്, ഈ ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം 10 ദശലക്ഷം പേര് തുര്ക്കി ഉല്പ്പന്നമാണ്, ബാക്കിയുള്ളവ ഇറാന് അല്ലെങ്കില് ദക്ഷിണ ഏഷ്യന് ഉല്പ്പന്നങ്ങളായ വ്യക്തികളില് നിന്നാണ്. ചരിത്രപരമായി നോക്കുമ്പോള്, ഈ തിരിച്ചറിവുകളുടെ ഉറവിടങ്ങള് ഒസ്മാനിയ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു.
എന്നാല്, ഇന്നത്തെ തുര്ക്കിയില് "ജാതി അടിസ്ഥാനത്തില്" കുര്ദ് എന്ന നിലയില് അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്ന വ്യക്തികളുടെ എണ്ണം, പൊതുവായ കുര്ദ് ജനസംഖ്യയെക്കാള് കുറവായാണ് വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നത്. ഈ സ്ഥിതിഗതികള് തിരിച്ചറിവ് നയങ്ങളും ജാതി തിരിച്ചറിവുകളുടെ സങ്കീര്ണ സ്വഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. കുര്ദ് തിരിച്ചറിവ്, ഭാഷയും സംസ്കാരവും മാത്രമല്ല, സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവും ഘടകങ്ങളാൽ രൂപീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ചരിത്രത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഈ തിരിച്ചറിവ്, ഇന്നും ചര്ച്ചാവിഷയമായിരിക്കുകയാണ്.
തുര്ക്കിയില് കുര്ത്തുകള്, രാജ്യത്തിന്റെ ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം %15-നെ രൂപീകരിക്കുന്ന പ്രധാന എത്നിക് ഗ്രൂപ്പാണ്. ഈ ജനസംഖ്യാ അടിസ്ഥാനത്തില് ശ്രദ്ധേയമായ അനുപാതം, ഏകദേശം 15 ദശലക്ഷം ആളുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എന്നാല്, ഈ ജനസംഖ്യയില് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സ്ഥിതി കൂടി ഉണ്ട്: ഏകദേശം 10 ദശലക്ഷം ആളുകള് യഥാര്ത്ഥത്തില് തുര്ക്കി വംശജരാണ്. ബാക്കി ജനസംഖ്യ ഇറാന് மற்றும் ദക്ഷിണ ഏഷ്യ വംശജരായ വ്യക്തികളില് നിന്നാണ്. ഈ സ്ഥിതി, തുര്ക്കിയിലെ കുര്ത്തു ഐഡന്റിറ്റിയും സാമൂഹിക ഘടനയും കൂടുതല് സങ്കീര്ണമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു.
കുര്ത്തുകള് സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ സമൃദ്ധമായ ഘടനയുണ്ട്. തുര്ക്കിയിലെ കുര്ത്തു സമൂഹം, അവരുടെ ഭാഷ, പരമ്പരകള് மற்றும் സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങള് നിലനിര്ത്താന് ശ്രമിക്കുന്നു, ഈ ഘടകങ്ങള് അവരുടെ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ അനിവാര്യമായ ഭാഗമാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് കിഴക്കന് ಮತ್ತು ദക്ഷിണ കിഴക്കന് അനടോളിയ പ്രദേശങ്ങളില്, കുര്ത്തു സംസ്കാരം സംഗീതം, നൃത്തം, സാഹിത്യം, മറ്റ് കലാപരിപാടികളിലൂടെ പ്രകടമാകുന്നു. കൂടാതെ, കുര്ത്തുകളുടെ സാമൂഹിക ഘടനയില് കുടുംബ ബന്ധങ്ങളും സാമൂഹിക ഐക്യവും മുന് നിരയിലാണ്.
കുര്ത്തുകളുടെ സ്വന്തം ഐഡന്റിറ്റികളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ശ്രമങ്ങള് ചിലപ്പോള് രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവും സംഘര്ഷങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഈ സമൂഹത്തിലെ ഐക്യവും സാംസ്കാരിക സജീവതയും ശക്തമായി തുടരുന്നു. ഇന്നത്തെ ദിവസം, കുര്ത്തുകളുടെ സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ ഘടനയെ മനസ്സിലാക്കുന്നത്, തുര്ക്കിയുടെ ബഹുഭാഷാ ഘടനയുടെ ഒരു ഭാഗമായ വലിയ പ്രാധാന്യം വഹിക്കുന്നു.
തുര്ക്കി, സമൃദ്ധമായ ഒരു എത്നിക് വൈവിധ്യത്തിലേക്ക് ഉള്ള രാജ്യങ്ങളിലൊന്നാണ്. രാജ്യത്ത് ഏകദേശം 15 ദശലക്ഷം പേർ കുര്ദ് എന്ന നിലയിൽ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; ഇത് മൊത്തം ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം %15-നു സമാനമാണ്. ഈ സ്ഥിതി, തുര്ക്കിയുടെ ജനസംഖ്യാ ഘടന എത്ര വൈവിധ്യമാർന്നതാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഈ ജനസംഖ്യയുടെ പ്രധാന ഭാഗം, അഥവാ ഏകദേശം 10 ദശലക്ഷം, യഥാർത്ഥത്തിൽ തുര്ക്കീൻ വംശജരാണ്. ബാക്കിയുള്ള ജനസംഖ്യ ഇറാൻ അല്ലെങ്കിൽ ദക്ഷിണ ഏഷ്യൻ വംശജരായ വ്യക്തികളാൽ രൂപീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സ്ഥിതി, തുര്ക്കിയിലെ എത്നിക് തിരിച്ചറിവുകളുടെ സങ്കീർണ്ണ ഘടനയെ പുറത്തെടുക്കുന്നു.
ഇന്ന് തുര്ക്കിയിൽ "എത്നിക് ആയി" കുര്ദ് ആയ വ്യക്തികളുടെ എണ്ണം, പൊതുവായി കുര്ദ് എന്ന നിലയിൽ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ട ജനസംഖ്യയിൽ നിന്ന് വളരെ കുറവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സ്ഥിതി, തുര്ക്കിയുടെ സങ്കീർണ്ണ എത്നിക് ഘടനയുടെ ഒരു പ്രതിഫലനമാണ്, കൂടാതെ എത്നിക് തിരിച്ചറിവുകൾ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു എന്നതിനെ ബാധിക്കുന്ന സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക ഘടകങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, തുര്ക്കിയുടെ ജനസംഖ്യാ ഘടനയെ മനസ്സിലാക്കാൻ വെറും സംഖ്യകളിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതല്ല, ഈ തിരിച്ചറിവുകളുടെ ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്കും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
